Узоры народов мира: Узоры народов мира — 73 фото

Узоры народов мира — 73 фото

Ульчи орнамент

Орнаменты Долган

Орнаменты и узоры разных народов

Орнаментальная композиция народов

Орнаменты и узоры народов мира

Национальный орнамент шорцев

Графический орнамент

Африканский орнамент тайлинг

Узоры индейцев Северной Америки

Славянская абстракция

Орнаменты Ханты и манси

Украинцы народ орнамент

Искусство уичоль

Орнаменты разных народов России

Мавританский стиль орнамент

Национальные орнаменты народов мира

Орнаменты североамериканских индейцев Навахо

Орнаменты древней Америки

Этнический орнамент

Восточно Сибирский орнамент

Орнаменты индейцев Южной Америки

Древнерусский орнамент

Древние узоры

Геометрические орнаменты народов мира

Орнаменты народов России

Монгольский орнамент

Кыргызские узоры и орнаменты

Татарский орнамент Пальметта

Городецкая роспись город Городец Нижегородской области

Паттерны Ацтек

Всемирная Фольклориада 2021

Этнический орнамент народов севера

Зооморфный орнамент древней Индии

Орнаменты и узоры народов мира

Декоративный орнамент в полосе

Древние индийские орнаменты

Стилизованные цветы

Растительный орнамент древнего Рима

Бурятский орнамент хээ

Фольклор орнамент

Африканские узоры и орнаменты

Орнаменты народов мира Египет

Орнамент Северного Кавказа

Турецкий орнамент раппорт

Индейские мотивы

Орнамент индейцев Северной Америки

Символика русского фольклора

Монгольский орнамент «дугуй хээ»

Орнамент в стиле индейцев

Испанские узоры и орнаменты на одежде

Искусство народов рисование

Орнаменты и узоры индейцев Северной Америки

Павел Микушев художник

Стилизация орнамента

Селькупский орнамент

Ромб с Мордовским узором

Орнаменты ингерманландских финнов

Орнамент аппликация

Ивановская в и орнаменты древней Америки

Бурятские узоры угалзанууд

Узоры народов дальнего Востока

Бурятский орнамент холонго

Узоры кыргызские

Узоры народов крайнего севера

Культурные символы России

Татарский орнамент зооморфный наличники

Грузинский национальный орнамент

Орнамент народов Приамурья

Комментарии (0)

Написать

Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Развекалочка. Узоры народов мира. | Фиалки без границ 🌺

Активные обсуждения форума

Emerald Pink
Мой маленький садик)))

Знакомство с фиалкой Rum Punch
Мой первый стрептокарпус
Frosen in Time, Irish Flirt, Frosty Frolic и другие фиалочки… .

подробнее

Новичку

Вход в систему

Имя пользователя: *

Пароль: *

Регистрация
Забыли пароль?

Навигация

Лунный календарь

Дежурный на сайте

Новые обсуждения форума

Emerald Pink
Мой маленький садик)))
Знакомство с фиалкой Rum Punch
Мой первый стрептокарпус
Frosen in Time, Irish Flirt, Frosty Frolic и другие фиалочки… .

подробнее

Последние комментарии

Сегодня день рождения:

ВАЛЕНТИНА ЧЕРНОВА	26/11
Ирина-13	26/11
Ginivieva	26/11
НаталияС	26/11

Все дни рождения

Помощь

Наш баннер

ссылка на размещение

Опубликовано Тимофеева Наталья в Ср, 17/04/2013 — 10:03

Добрый день, девочки и мальчики. Близится Пасха, а я предлагаю вам угадать какому народу принадлежат эти узоры и орнаменты. Что-то узнаваемое, а что-то я сама первый раз вижу. Так что, будем гадать «из какой оперы». Давайте в одном коменте все ответы, каждый под своим номером и с новой строки. Надеюсь, будет интересно.

Номер 1:

Номер 2:

Номер 3 :

Номер 4:

Номер 5:

Номер 6:

Номер 7:

Номер 8:

Номер 9:

Номер 10:

Номер 11:

Номер 12:

Удачи

Узамбарская (узумбарская) фиалка — растение семейства Геснериевых, растет в естественной среде тропических и субтропических областей Азии, Африки, Восточной Австралии, Южной Америки и островов Индийского океана.

Сенполия — растение, названное в честь отца и сына Сен-Полей, привезших неизвестное европейцам растение из Узамбарского округа (современная Танзания) в XIX веке, представленное впервые на международной выставке цветов в Генте в 1893г.

Фиалка комнатная — одно из самых популярных в комнатном цветоводстве растений с 1927 г. Уже к 1949 г. было выведено более 100 сортов, а сегодня их число превышает несколько тысяч.

Укоренение — возможно в воде, в субстрате, мхе.

Грунт — покупная почва или смесь листовой, хвойной, дерновой и торфяной земли в пропорции 3:1:2:1 с добавлением разрыхлителей (перлита, вермикулита, речного песка, измельченного мха сфагнума.

Освещение — лучше всего горшки с цветами ставить на западные или восточные окна. Для того, чтобы растение равномерно освещалось со всех сторон, горшки периодически поворачивают. Зимой, когда уменьшается световой день, можно воспользоваться искусственным освещением — люминесцентными лампами.

Уход — настоящее искусство и серьезная кропотливая работа одновременно, включающая полив, подкормку, создание благоприятного влажного климата. Поливают сенполии по мере высыхания грунта. Почву надо регулярно увлажнять, но избыточная влага не должна застаиваться в корнях. При поливе необходимо следить затем, чтобы вода не попадала на листья. Нельзя поливать узамбарскую фиалку холодной водой. Подкормку производят комплексным минеральным удобрением раз в две недели. Сенполия отрицательно реагирует на недостаток азота в почве. Оптимальная влажность воздуха примерно 50%, температура — 20-22 °С, без резких колебаний и сквозняков. Листья растения не должны касаться оконного стекла. Удаление отцветших цветков и поврежденных листьев осуществляют регулярно.

Размножение — посадка листового черенка, части листа, дочерней розетки. Самый популярный способ — укоренение листового черенка. Образование корней и развитие деток длится 4-8 недель.

Вредители — это одна из проблем цветовода. Существует много различных видов вредителей, классифицировать их очень сложно. Среди вредителей сенполии можно выделить несколько групп: клещи (паутинный, плоский, прозрачный и др.), насекомые (тля, трипс, ногохвостка, подуры, червец, белокрылка, щитовка и др), черви (нематода).

Болезни — различают инфекционные (серая гниль, мучнистая роса) и неинфекционные заболевания (загнивание стебля и корня, увядание нижних листьев, пожелтение, пятнистость листьев, неполное раскрытие и преждевременное засыхание, опадение цветков) растений. Возбудителями инфекционных болезней являются бактерии, грибы, вирусы. Для предотвращения инфекционного заболевания следует строго соблюдать режимы полива, температуры, влажности, освещенности. Неинфекционные заболевания обычно возникают из-за нарушений агротехники. Они могут проявиться на одном экземпляре и не распространяться на другие.

С нами общаются: Москва, Санкт-Петербург, Новгород, Омск, Краснодар, Екатеринбург, Воронеж, Казань, Самара, Тольятти, Новокузнецк, Астрахань, Волгоград, Владимир, Брянск, Ижевск, Иркутск, Уфа и респ.

, Челябинск, Чита, Ярославль, Калуга, Сочи, Орел, Оренбург, Пенза, Пермь, Ростов, Рязань, Саратов, Смоленск, Сыктывкар, Тверь, Новосибирск, Тула, Тюмень, Красноярск, Улан-Удэ и др.

Страны СНГ, Белоруссия, Украина, США, Германия, Латвия, Молдавия, Казахстан, Россия.

Форум | Рассмотрим все: размножение и уход в домашних условиях, мастер-классы. Обсудим домашние (комнатные) виды — помощь, советы: как правильно, как лучше.

Где можно купить:

Магазин фиалок Елены Бетанели:

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 8 гостей.

Новые пользователи

zaabethuay
Ashleyapado
LeighashunK
LwolSpedo
Thombache

Статистика

Всего пользователей 2929

Наши друзья

Сайт знакомствдля серьезных отношений

Салфетки для декупажа

закономерностей всемирной истории, том первый: до 1600 г.

— Петер фон Сиверс; Чарльз А. Деснойерс; Джордж Б. Стоу ИЗУЧЕНИЕ С КАРТАМИ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРИМЕЧАНИЕ О ДАТАХ И НАПИСАНИЯХ
ОБ АВТОРАХ

МИРОВОЙ ПЕРИОД ПЕРВЫЙ. ОТ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ДО РАННИХ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ЦЕНТРОВ, ДОИСТОРИЯ — 600 г. до н. э. 2
Глава 1. Африканское происхождение человечества, предыстория — 10000 г. до н. э.
Происхождение человечества
Гоминины: уже не шимпанзе, но еще не человек от Африки до Евразии и Австралии
Африканское происхождение человеческой культуры
Миграция из Южной Азии в Австралию
Миграция из Азии в Европу
Кризис ледникового периода и миграция людей в Америку
Ледниковый период
Собираем все вместе

Глава 20006 Аграрно-городские центры Ближнего Востока и Восточного Средиземноморья, 11 500–600 гг. ок. 11 500–1500 гг. до н. э.
Оседлые собиратели и земледельцы-собиратели
Происхождение городских центров в Месопотамии и Египте
Взаимодействия между многоэтническими и многоконфессиональными империями, ок. 1500–600 гг. до н. э.
Хеттская и Ассирийская империи, 1600–600 гг. до н. э.
Маленькие царства на окраинах Империи, 1600–600 гг. до н. э.
Религиозный опыт и культурные достижения Аграрные центры в Индии, 3000–600 гг. до н. э.
Исчезнувшие истоки Хараппы, 3000–1500 гг. до н. э.
Регион и люди
Адаптация к городской жизни в долине Инда
Крах городов
Взаимодействия в Северной Индии, 1500–600 гг. до н. э.
Ведический мир, 1750–800 гг. 800–600 гг. до н. э.
Индийское общество, культура и Религия, 1500–600 гг. до н. э.
Общество и семья в Древней Индии
Культурные взаимодействия до 600 г. до н. э.
Все вместе

Глава 4. Аграрные центры и небесный мандат в Древнем Китае, 5000–481 гг. до н. э.
Происхождение культур Хуанхэ, 5000–1766 гг. до н. э.
География и климат
Происхождение неолитических культур
Эпоха мифов и Династия Ся, 2852–1766 гг. до н. э.
Взаимодействие Шан и Чжоу История и политика, 1766–481 гг. до н. э.
Династия Шан, 1766–1122 гг. и семейная адаптация в Древнем Китае
Общество Шан
Взаимодействие экономики Чжоу и общества
Гендер и семья
Взаимодействие религии, культуры и интеллектуальной жизни в древности Китай
Кости Оракула и ранняя китайская письменность
Адаптация религии, технологий и культуры Чжоу
Собираем все вместе

Глава 5. Происхождение отдельно: Америка и Океания, 16 000–600 до н. и собиратели, 16 000–600 гг. до н. э.
Окружающая среда
Миграции людей
Сельское хозяйство, деревни и городская жизнь
Неолитическая революция в Новом Свете
Происхождение городской жизни
Первые месоамериканские поселения
Происхождение миграций на острова Тихого океана и происхождение Лапита
90
Создание Полинезии
Собираем все вместе

МИРОВОЙ ПЕРИОД ВТОРОЙ. Эпоха империй и визионеров, 600 г. до н. э. – 600 г. н. э.
Глава 6. Вождества и ранние государства в Африке и Америке, 600 г. до н. э. – 600 г. н. э.
Сельское хозяйство и начало Африканские королевства
Деревни, города и королевства Сахары
Королевство Аксум
Распространение деревень в странах Африки к югу от Сахары
Западноафриканские саванны и тропические леса Сельское хозяйство
Распространение деревенской жизни в Восточную и Южную Африку
Образцы истории Африки, 600 г. до н.э. – 600 г. н.э.
Ранние государства в Мезоамерике: царства майя и Теотиуакан
Царства майя в Южной Мезоамерике
Королевство Теотиуакан в Мексиканском бассейне
Анды: Моче и Наска
Моче в Северном Перу
Паракас и Наска в Южном Перу
Собираем все вместе

Глава 7. Взаимодействие и адаптация на Западе Евразия: Персия, Греция и Рим, 550 г. до н.э.-600 г. н.э.
Взаимодействия между Персией и Грецией
Происхождение персидского языка Ахеменидов Империя
Греческие города-государства в персидской тени
Империя Александра и царства-преемники
Взаимодействие между Персидской и Римской империями
Парфянская Персия и Рим
Сасанидская Персидская и Поздняя Римская империи
Адаптация к монотеизму и монизму на Ближнем Востоке
Вызов политеизму: истоки иудаизма, зороастризма и греческой философии
К религиозным общинам и философским школам
Истоки науки и культуры королей и граждан
Науки в Александрийской библиотеке
Королевская персидская культура и искусство
Греческая и римская гражданская культура и искусство
Собираем все вместе

Глава 8. Империи и визионеры в Индии, 600 г. до н.э. – 600 г. н.э. Королевства и империи
Путь к Империи: Маурьи
Классический век: Империя Гупта
Южные королевства, ок. 300-600 гг. н.э.
Ведическая традиция и ее дальновидные реформаторы
Реформирование ведической традиции
Зрелость индуизма: от абстрактного к религиозному
Стабильность среди беспорядков: экономика, семья и общество
Налоги и расходы: экономика и общество
Каста, семейная жизнь и пол
Сила Числа: искусство, литература и наука
Собираем все вместе

Глава 9. Китай: Имперское объединение и совершенствование нравственного порядка, 722 г. до н.э. — 618 г. н.э.
Провидцы и Империя
Конфуцианство, законничество и даосизм
Династия Цинь
Династия Хань
Домашняя экономика: общество, семья и гендер
Промышленность и Коммерция
Гендерные роли
Интеллектуальные тенденции, эстетика, наука и технология
Конфуцианство, образование и история во времена Хань
Буддизм в Китае
Интеллектуальная жизнь
Собираем все вместе

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ, 600–1450 гг. н. э.
Глава 10. Исламская цивилизация и Византия, 600-1300 гг. н.э.
Формирование исламской религиозной цивилизации
Начало ислама и крестовые походы
Исламская и восточно-христианская цивилизации на пике своего развития
Государство и общество в мамлюкском Египте
Византийская провинциальная и центральная организация
Коммерческий Отношения от Атлантики до Южно-Китайского моря
Религия, наука и искусство в двух религиозных цивилизациях
Исламская культура: интеллектуальное и научное выражение
Художественное выражение в исламской цивилизации
Обучение и искусство в Византии
Все вместе

Глава 11. Инновации и адаптация в западном христианском мире, 600–1450 гг. н. э.
Формирование христианской Европы, 600–1000 гг.
Франкская Галлия и латинское христианство
Восстановление, реформы и инновации, 1000-1300
Политическое восстановление Европы
Экономическое и социальное восстановление Европы
Религиозная реформа и экспансия
Интеллектуальное и культурное развитие
Кризис и творчество, 1300-1415
Бедственный четырнадцатый век
Признаки новой эры в пятнадцатом веке
Собираем все вместе

Глава 12. Султанаты, Тан-Мин и монгольская сверхдержава, 600-1600 гг. н.э.
Индия: столкновение культур
Буддийская и индуистская Индия после правления Гуптов
Ислам в Индии, 711-1398
На пути к эпохе Великих Моголов, 1398-1450
Взаимодействия и адаптации: от буддизма к неоконфуцианскому синтезу в Китае
Создание религиозной цивилизации при Тан
Династии Сун и Юань, 960-1368
Мин до 1450: В поисках стабильности
Общество, семья и пол
Восприятие совершенства: интеллектуальная, научная и культурная жизнь
Собираем все вместе

Глава 13. Взаимодействие религиозных цивилизаций: Корея, Япония и Вьетнам, 550–1500 гг. н.э.
Корея до 1450 г.: инновации свыше
Люди и место: корейская окружающая среда
Завоевание и конкуренция: история и политика до 1450 года
Экономика, общество и семья
Религия, культура и интеллектуальная жизнь
Япония до 1450 года: избирательное взаимодействие и адаптация
Остров-убежище
Адаптация на расстоянии вытянутой руки: история и политика
Экономика, общество и семья
Религия, культура и интеллектуальная жизнь
Вьетнам: деятельность человека и государственное строительство
Окружение и неолитические культуры
Экономика, общество и семья
Религия, культура и интеллектуальная жизнь
Изложение Все вместе

Глава 14. Модели формирования государства в Африке, 600-1450 гг. н.э.
Христиане и мусульмане на северо-востоке
Нубия в долине Среднего Нила
Эфиопия в Восточном нагорье
Адаптация к исламу: города-государства и королевства в Восточной и Южной Африке
Города-государства суахили на побережье Восточной Африки
Традиционные королевства в Южной и Центральной Африке
Центральноафриканские вождества и королевства
Культурные встречи: западноафриканские традиции и ислам
Королевство древней Ганы
Империя Мали
Царства тропических лесов
Собираем все вместе

Глава 15. Расцвет империй в Америке, 600-1550 гг. н.э.
Наследие Теотиуакана и тольтеков в Мезоамерике
Милитаризм в Мексиканском бассейне
Государства поздних майя на Юкатане
Наследие Тиуанако и Вари в Андах
Расширяющееся государство Тиуанако
Расширяющийся город-государство Вари
Американские империи: происхождение и господство ацтеков и инков
Империя ацтеков в Мезоамерике
Империя инков в Андах
Имперское общество и культура
Имперские столицы: Теночтитлан и Куско
Власть и ее культурное самовыражение
Все вместе

МИРОВОЙ ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПО ВСЕМУ МИРУ, 1450–1750
Глава 16. Заморская экспансия Западной Европы и османско-габсбургская борьба, 1450–1650
Мусульманско-христианское соперничество на Востоке и Западе, 1450–1600
Иберийская христианская экспансия, 1415-1498
Восстание османов и борьба с Габсбургами за господство, 1300-1609
Централизованное государство: происхождение и взаимодействие
Преобразование государства, деньги и огнестрельное оружие
Императорские дворы, городские праздники и искусство
Османская империя: дворцы, Искусство
Испанская империя Габсбургов: Народные праздники и искусство
Собираем все вместе

Глава 17. Ренессанс, новые науки и религиозные войны в Европе, 1450-1750 гг.
Культурные трансформации: Ренессанс, барокко и Новые науки
Искусство эпохи Возрождения и барокко
Новые науки
Новые науки и их социальное влияние
Новые науки: философские интерпретации
Централизация государств и религиозные потрясения
Возникновение централизованных королевств
Протестантская Реформация, государственные церкви и независимость Конгрегации
Религиозные войны и политическая реставрация
Собираем все вместе

Глава 18. Новые модели в новых мирах: колониализм и реакция коренных народов Америки, 1500–1800
Колониальный Америка: распространение теплой погоды в Европе
Завоевание Мексики и Перу
Создание колониальных институтов
Создание американских обществ: происхождение и трансформация
Эксплуатация минеральных и тропических ресурсов
Социальные слои, касты и этнические группы
Адаптация Америки к европейской культуре
Собираем все вместе

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ
КРЕДИТЫ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Как распознавать модели поведения людей

Готовы проявить инициативу и подписаться на нашу рассылку?

Зарегистрируйтесь сейчас

Разум и смысл

Сделайте новые различия в том, как они воспринимают мир Сообщение от:

Тони Роббинс
Принципы сортировки метапрограмм, которые я уже объяснял, важны и действенны; однако важно помнить, что количество известных вам метапрограмм ограничено только вашей чувствительностью, осознанностью и воображением.
Один из ключей к успеху в чем бы то ни было — это способность находить новые отличия. Метапрограммы дают вам инструменты для проведения важных различий при принятии решений о том, как вести себя с людьми. Вы не ограничены метапрограммами, которые я обсуждал здесь, в этом блоге. Станьте учеником возможности. Постоянно измеряйте и калибруйте окружающих вас людей. Обратите внимание на определенные модели их восприятия мира и начните анализировать, есть ли у других подобные модели. Благодаря этому подходу вы можете разработать целый набор различий в отношении людей, которые помогут вам узнать, как эффективно общаться со всеми типами людей.
Например, некоторые люди сортируют в первую очередь по чувствам, а другие — по логическим мыслям. Попробуете ли вы убедить их таким же образом? Конечно нет. Некоторые люди принимают решения, основываясь только на конкретных фактах и цифрах. Сначала они должны знать, будут ли работать отдельные части — позже они будут думать о более широкой картине. Других сначала убеждает общая концепция или идея. Они реагируют на глобальные чанки. Они хотят сначала увидеть общую картину. Если им это нравится, то они будут думать о деталях.
Некоторых людей возбуждает начинание. Они больше всего взволнованы, когда у них появляется новая идея, но вскоре они теряют к ней интерес и переключаются на что-то другое. Другие зациклены на завершении. Все, что они делают, они должны доводить до конца, будь то чтение книги или выполнение задачи на работе.
Некоторые люди сортируют по еде. Правильно, по еде. Почти все, что они делают или собираются сделать, оценивается с точки зрения еды. Спросите их, как добраться куда-нибудь, и они скажут: «Идите по дороге, пока не дойдете до Burger King, поверните налево, а затем продолжайте движение вниз, пока не дойдете до McDonald’s, поверните направо, а затем поверните налево в Кентукки». Жареный цыпленок, пока не спустишься в это шоколадно-коричневое здание.
Спросите о кино, в котором они ходили, и они сразу же начнут рассказывать вам о том, насколько плох был киоск. Спросите о свадьбе, и вам расскажут о торте. Человек, который сортирует в первую очередь по людям, будет говорить в основном о людях на свадьбе или людях в фильме. Человек, который сортирует в первую очередь по занятиям, расскажет о том, что на самом деле произошло на свадьбе, что было в фильме и так далее.
Еще одна вещь, которую обеспечивает проект метапрограмм, — это модель баланса. Мы все следуем той или иной стратегии использования метапрограмм. Для некоторых метапрограмм мы можем склоняться немного больше в одну сторону, чем в другую. Что касается других, мы можем резко переключиться на одну стратегию, а не на другую. Но ни в одной из этих стратегий нет ничего высеченного в камне. Точно так же, как вы можете принять решение привести себя в состояние расширения возможностей, вы можете принять метапрограммы, которые помогают, а не мешают вам.
Метапрограмма говорит вашему мозгу, что нужно удалить. Так что, если вы движетесь, например, к чему-то, вы удаляете то, от чего уходите. Если вы уходите от, то вы удаляете то, к чему могли бы двигаться. Чтобы изменить свои метапрограммы, все, что вам нужно сделать, это осознать то, что вы обычно удаляете, и начать фокусировать на этом свое внимание.
Не совершайте ошибку, путая себя со своим поведением или делая то же самое с кем-то еще. Вы говорите: «Я знаю Джо. Он делает это, это и это». Ну, ты не знаешь Джо. Вы знаете его по его поведению. Но он — это его поведение не больше, чем вы — ваше. Если вы из тех, кто склонен отдаляться от всего, возможно, это ваша модель поведения. Если вам это не нравится, вы можете измениться. На самом деле, у вас нет оправдания не меняться. Теперь у тебя есть сила. Вопрос только в том, достаточно ли у вас причин заставить себя использовать то, что вы знаете.
Есть два способа изменить метапрограммы. Один из них связан со значительными эмоциональными событиями — «ВИДЕТЬ». Если вы видели, как ваши родители постоянно уходят от вещей и в результате не могут полностью реализовать свой потенциал, это может повлиять на то, как вы движетесь вперед или назад. Если вы отсортировали только по необходимости и упустили какую-то прекрасную возможность трудоустройства, потому что компания искала кого-то с динамичным чувством возможности, вы можете быть потрясены, заставив изменить свой подход. Если вы склонны двигаться ко всему и попасться на яркую инвестиционную аферу, это, вероятно, повлияет на то, как вы смотрите на следующее предложение, которое приходит вам на ум.
Другой способ измениться — это принять сознательное решение. Большинство из нас никогда не задумываются о том, какие метапрограммы мы используем. Первый шаг к изменениям — это признание. Осознание того, что именно мы делаем в настоящее время, дает возможность для нового выбора и, следовательно, для изменений.
Допустим, вы осознали, что у вас есть сильная склонность отдаляться от вещей. Как вы к этому относитесь? Конечно, есть вещи, от которых хочется уйти. Если вы положите руку на горячий утюг, вам захочется убрать его как можно скорее. Но разве нет вещей, к которым вы действительно хотите двигаться? Разве не частью контроля является сознательное усилие, чтобы двигаться к чему-то? Разве большинство великих лидеров и великих успехов не приближаются к вещам, а не отдаляются от них? Итак, вы можете начать немного растягиваться. Вы можете начать думать о вещах, которые вам нравятся, и активно двигаться к ним.
Можно также подумать о метапрограммах более высокого уровня. Есть ли у наций метапрограммы? Ну, у них есть поведение, не так ли? Так что у них тоже есть метапрограммы. Их коллективное поведение часто формирует паттерн, основанный на метапрограммах их лидеров. Соединенные Штаты по большей части имеют культуру, которая, кажется, движется вперед. Есть ли у такой страны, как Иран, внутренняя или внешняя система координат?
Метапрограммы могут быть полезны на двух уровнях. Во-первых, как инструмент для калибровки и направления нашего общения с другими. Точно так же, как физиология человека расскажет вам о нем бессчетное количество историй, его метапрограммы красноречиво расскажут о том, что его мотивирует и что отпугивает. Во-вторых, как инструмент для личных изменений. Помните, вы — это не ваше поведение. Если вы склонны использовать какой-либо шаблон, который работает против вас, все, что вам нужно сделать, это изменить его. Метапрограммы предлагают один из самых полезных инструментов для личной калибровки и изменений. И они предоставляют ключи к некоторым из наиболее полезных доступных инструментов коммуникации.
Изображение заголовка © Shutterstock/Lightspring
Тони Роббинс
Тони Роббинс — предприниматель, автор бестселлеров, филантроп и лучший в стране стратег в области жизни и бизнеса. Автор пяти книг, ставших мировыми бестселлерами, в том числе недавнего бестселлера New York Times № 1 «НЕПОКОЛЕБИМЫЙ», г-н Роббинс помог более 50 миллионам человек из 100 стран с помощью своих аудио-, видео- и жизненных обучающих программ. Он создал программу личного и профессионального развития №1 всех времен, и более 4 миллионов человек посетили его живые семинары.
подборки избранных
похожие сообщения
закрыть
Вводя свою информацию на веб-сайте Tony Robbins, вы соглашаетесь с тем, что мы можем собирать и использовать вашу личную информацию в маркетинговых и других целях, как указано в нашей Политике конфиденциальности, с которой мы рекомендуем вам ознакомиться.